凛和総合研究所

『あらん限りの努力をしたので、あとはどんな結果であろうと、「天の定め」にお任せします』という安らかな心境を表すものです。

がしかし、努力をすればする程、心の片隅には、『これだけ必死に頑張ったんだから、、、、』という天命への期待感が強まりますし、反面、逆の場合の不安感にも襲われ、心はなかなか安らぎません。

胡寅のこの言葉に対し、明治時代の宗教家・哲学者で浄土真宗大谷派の僧侶、清沢満之（きよざわまんし、１８６３〜１９０３）は、順序を入れ替えて、

　　　“天命に安んじて人事を尽くす”

と言っています。

『全ては「天の定め」、甘んじて身を「天命」に委ね、ひたすら無心に人事を尽くす』といった意味ですが、私はこの言葉の方により心を惹かれます。

清沢の言葉に相通ずることを、日本近代文学研究者の鈴木秀子シスターが、『聖なる諦め』というキリスト者らしい表現で次の様に述べておられます。
こちらにも強い共感を覚えます。

　　　 “人生の中ではいろんなことがありますけど、もしいやなことが
　　　　あった時には、あぁ、これもきっと意味があって起こったんだ、
　　　　どんな意味があるかいまは分からないけど、いつかそれが分かる時が
　　　　楽しみだと、そんな聖なる諦めを持つことが大切ですね。“

　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「多生の縁　玄侑宗久対談集」より）

人はみな、こうあって欲しい、こうありたいという願望を常にもっています。

しかし、その願望が、長い目で見てその人にとって本当に良いことなのか？　その人の「『霊格』の向上」に本当に資するものなのか？　それは全く分かりません。　

自分の願望に過度に拘泥することを止め、思い切って身を全て「天命」に委ねてしまう、、、そこに心の平安が生まれ、真の人事を尽くすことが出来ると考えています。

　　　　　（尚、「『霊格』の向上」に関しましては、

　　　　　　Vol.115　“『霊魂』のこと、『霊格』のことなど”

　　　　　　をご覧頂きたいと思います）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（完）