凛和総合研究所

　
　　　　　　　　　（宗派により一部別の語句が使われていますが、
　　　　　　　　　　内容は基本的に同じです）

【むへん・むしゅ・むじん・むじょう】、【せいがんど・せいがんだん・せいがんがく・せいがんじょう】と、主語以外は全て韻を踏んでおり、声を出して唱えるべきものとされています。

それぞれの意味は次の通りです。

（１） 衆生無辺誓願度

　　　　“出来るだけ多くの人を救い導くことを誓う”

　　　　　　　（最後の「度」は「済度」の「度」で、『利他』の誓いと
　　　　　　　　言えます）

（２） 煩悩無数誓願断

　　　　“数限りない『煩悩』を断つことを誓う”

　　　　　　　（『煩悩』に関しましては、
　　　　
　　　　　　　　　　　Vol.54　“この世の「三毒」”　及び
　　　　　　　　　　　Vol.55　“『煩悩』と近代社会”

　　　　　　　　をご参照頂きたいと思います）

（３） 法門無尽誓願学

　　　　“尽きることの無い仏の教えを全て学ぶことを誓う”

（４） 仏道無上誓願成

　　　　“この上ない「悟り」に到達することを誓う”

　　　　　　　（最後の「成」は、「成就」の「成」です）

それら四つの誓いの下、修行者に課せられた具体的な実践課題が、『六波羅蜜』（ろくはらみつ）と呼ばれるもので、

　　　　　布施・持戒・忍辱・精進・禅定・智慧

の六つですが、それにつきましては、Vol.52　“『無財の七施（しちせ）』　———誰にでも出来る「布施（ふせ）」のすすめ“　をご覧頂きたいと思います。

日々『四弘誓願』を唱え、『六波羅蜜』を心がけていれば、凡夫であっても、「悟り」には至らぬまでも『霊格』は少しずつ上がって行くものと考えています。

　　　　　（『霊格』につきましては、

　　　　　　　　　Vol.115　“『霊魂』のこと、『霊格』のことなど”　を

　　　　　　ご一読賜ればと思います）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（完）